Le bipolarisme est considéré par beaucoup comme un espoir décisif pour le bon fonctionnement de toute démocratie mature, à tel point qu’il devrait même être encouragé par des mesures législatives appropriées. Car, il est la condition préalable à la démocratie de l’alternance. Considéré comme préférable aux mécanismes avec un pivot central et différentes options d’alliances – comme c’était le cas dans la « première République » italienne –, le bipolarisme de l’école anglo-saxonne favoriserait l’opposition entre deux fronts, peut-être les classiques « progressistes » et « conservateurs », et donnerait transparence et clarté à la politique, dans une confrontation qui...
C’est toujours une expérience stimulante que d’être confronté à un artiste qui n’est pas satisfait de ce qu’il a créé, car sa frustration est le résultat de flèches qui pointent dans une autre direction. C’est le cas du réalisateur roumain Andrei Ujica[1] dans sa confrontation avec Pier Paolo Pasolini. Au printemps 2000, Ujica a été invité par la Fondation Cartier pour l’art contemporain à réaliser un court-métrage tiré du documentaire de Pasolini, Sopraluoghi in Palestina per « Il Vangelo secondo Matteo » (Repérages en Palestine pour L’Évangile selon saint Matthieu)[2]. Le court métrage a été présenté à Paris dans le cadre de...
S’il est une figure qui n’est pas facile à déchiffrer, c’est bien celle du pape Calixte. Un pontificat fut assez court, cinq ans seulement (217-222), mais sa vie a été très mouvementée. L’Église catholique l’a toujours vénéré comme un martyr, le considérant comme l’un des papes les plus importants du iiie siècle. Dans le Missel romain actuel, on peut lire ce qui suit à la mémoire du 14 octobre : « Calixte, ancien esclave, fut pape de 218 à 222. Il a associé son nom au premier cimetière officiel de l’Église de Rome, sur la Voie Appienne. Il a souffert de conflits...
Le récit de la femme adultère dans le quatrième Évangile canonique[1] ne faisait très probablement pas partie des traditions des communautés johanniques à l’origine. En effet, si ce récit est traduit de la Vulgate, commenté par Ambroise, Augustin et Jérôme, et contenu dans un important manuscrit de la tradition occidentale (Codex Bezae Cantabrigiensis), il ne figure pas dans les anciens manuscrits du quatrième Évangile canonique, dans la version syriaque de la Peshitta et la version copte bohairique. Certains Pères de l’Église (Origène, Cyprien, Chrysostome) ne font pas référence à ce passage. De plus, le style du grec n’est pas celui...
En dépit de leurs pouvoirs souverains, les États auront bien du mal à tenir les promesses du premier Sommet de la terre en 1992. Il s’agissait d’associer, sous le nom de développement soutenable, l’économie et l’écologie. On cherchait alors la pierre philosophale : une croissance économique sans croissance de la consommation d’énergie fossile ni augmentation de la consommation des ressources non renouvelables. Dans le cadre des ressources naturelles (pour ne pas parler des problèmes du réchauffement climatique) cette difficulté d’associer l’économie, le social, le gouvernemental et l’écologie est illustrée par un problème central d’aujourd’hui : la gestion – publique ou privée...
Un an après son ouverture, en octobre 2021, le Synode « Pour une Église synodale : Communion, Participation et Mission » fait un pas – voire un « double » pas – décisif en avant. Lors de l’Angélus du dimanche 16 octobre, le pape François a annoncé que « la XVIe Assemblée générale ordinaire du Synode des évêques se déroulera en deux sessions[1] » : à la session déjà prévue en octobre 2023 s’ajoutera une seconde en octobre 2024. « Cette décision – explique le Secrétariat général du Synode – découle du désir que le thème de l’Église synodale, en raison de son ampleur et de son importance, puisse...
