LE CARDINAL CELSO COSTANTINI-La Chine et le renouveau des missions catholiques
Published Date:26 août 2020

Le renouveau des missions catholiques au 20e siècle

Le récent centenaire de la publication de l’encyclique de Benoît XV Maximum illud (1919) a été une excellente occasion pour rappeler le grand renouveau des perspectives du Magistère catholique sur l’activité missionnaire de l’Église au siècle dernier. Ce renouvellement a été poursuivi par Pie XI avec l’encyclique Rerum Ecclesiae (1926), Pie XII avec Evangelii praecones (1951), Jean XXIII avec le Princeps pastorum (1959), le Concile Vatican II avec le décret Ad gentes (1965), Paul VI avec l’Evangelii nuntiandi (1975), Jean-Paul II avec le Redemptoris missio (1990) et le pape François avec l’Evangelii gaudium (2013). Il s’agit d’un itinéraire impressionnant par la continuité du développement et l’élargissement progressif des horizons d’évangélisation dans le monde[1]. Cependant, si le Magistère a affirmé avec force et clairement des principes de grande portée pour vaincre toutes les formes de nationalisme et de colonialisme culturel, idéologique, théologique et pastoral, il a évidemment fallu des personnes tournées vers l’avenir et courageuses pour les traduire en pratique dans les différents domaines où l’immense et admirable activité missionnaire catholique se développait.

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[1] Cf. B. Lobo, « A cento anni dalla “Maximum illud”. Il percorso missiologico del Magistero cattolico », Civ. Catt. 2019 IV 541-555.

[2] Cf. B. F. Pighin (éd.), Il Cardinale Celso Costantini tra memoria e profezia, Venise, Marcianum, 2019.

[3] Les témoignages autobiographiques sur les années de la guerre et l’histoire de Fiume sont rassemblés dans C. Costantini, Foglie secche, édit. par B. F. Pighin, Venise, Marcianum, 2013.

[4] Pour une présentation plus détaillée du travail de Costantini en Chine, cf. B. F. Pighin, « Le imprese di Celso Costantini in Cina : decolonizzazione religiosa, “plantatio Ecclesiae” e inculturazione cristiana », dans : Id. (éd.), Chiesa e Stato in Cina. Dalle imprese di Costantini alle svolte attuali, Venise, Marcianum, 2010. La source principale reste, cependant, l’autobiographie en deux volumes : C. Costantini, Con i Missionari in Cina (1922-1933). Memorie di fatti e di idee, 2 vols, Rome, Unione missionaria del clero in Italia, 1946.

[5] B. F. Pighin (éd.), Il Cardinale Celso Costantini, 40.

[6] Ibid., 45.

[7] Ibid., 48. À cet égard, Costantini rappelle à plusieurs reprises l’instruction fondamentale de 1845 de la Propaganda fidei.

[8] Cf. C. Costantini, Con i missionari in Cina, vol. 1, 268.

[9] Cf. F. Bornemann, Ars Sacra Pekinensis. La pittura cinese cristiana all’Università Cattolica (Fu Jen) di Pechino, Vienne – Mödling, Tipografia Missionaria San Gabriele, 1950.

[10] Cf. B. F. Pighin (éd.), Il Cardinale Celso Costantini, 91.

[11] Sur ce thème, cf. Ch. Gabrieli, « La Delegazione Apostolica a Pechino, preludio delle relazioni diplomatiche tra Santa Sede e Repubblica Cinese (1922-1946) », Chiesa e Stato in Cina.

[12] B. F. Pighin (éd.), Il Cardinale Celso Costantini, 51.

[13] Ibid., 83 s.

[14] Cf. Ibid.

[15] Ibid., 85.

[16] Cf. ibid., 86.

[17] Cf. Id., Le imprese di Celso Costantini, 37 s.

[18] Id. (éd.), Il Cardinale Celso Costantini, 210.

[19] Cf. ibid., 168-183 et 192-206.