Dans le roman d’Umberto Eco Le nom de la rose, le moine aveugle Jorge de Burgos, citant Jean Chrysostome, soutient que « le Christ n’a jamais ri ». Cette déclaration péremptoire semble non seulement exclure catégoriquement que Jésus de Nazareth puisse rire, mais met aussi en question son humanité, qui implique la capacité de participer à la… Read the full article

En 1946, Erich Auerbach publia son ouvrage le plus célèbre : Mimesis. Dans le chapitre intitulé « La cicatrice d’Ulysse », il propose une juxtaposition originale entre les personnages bibliques et ceux du monde homérique[1]. Partant de cette intuition, les études comparant l’Écriture à la littérature grecque, épique et tragique se sont multipliées[2]. Le héros, tel que la… Read the full article

Devant le spectacle de la grandeur et de la magnificence du ciel délicatement brodé par les doigts de Dieu, le psalmiste se demande : « Qu’est-ce que l’homme ? » (Ps 8,5). La réponse qui suit est unique et surprenante : « Qu’est-ce que l’homme pour que Tu te souviennes de lui / le fils de l’homme, que Tu t’en soucies ?… Read the full article

Les nouvelles erronées ou falsifiées, qui se propagent aujourd’hui sur le web et dans les médias sociaux, d’un bout à l’autre de la planète, ne sont pas un phénomène récent : dès le début, l’histoire biblique met en garde contre le grand danger que représentent les vérités déformées et les informations fausses et contrefaites. Les Écritures… Read the full article

Peut-on compter sur les jeunes ? N’est-ce pas risqué de donner des responsabilités à ceux qui n’ont pas d’expérience ? Est-ce que ce serait une erreur de faire confiance à un jeune ? Qohelet semble répondre à ces questions quand il dit : « Malheur à toi, pays dont le roi est un gamin (na‘ar) » (Qo 10,16). Le prophète Jérémie,… Read the full article